神识中的雨姬很不一样啊，一圈浅绿色的光晕笼住整个娇躯，其之和静、其之宁祥给人的感觉真是说不出的舒服。
“见过…夏覌主。”
轻轻落下，行礼有别于他人，说实话，我并不想躲开却还是下意识的让开了半个身子，这一下有人不高兴了。
十虎鹫一拱鹰头粗声说道：“干什么，别扰了二哥修行！”
这一下轮到我不高兴了。
“走开，走开，二哥也是你叫的，赶紧改口，不然有你好看！”
没想到，竟然服软了，十虎鹫扭动着肥硕的身躯忙不迭的说道：“对啊，对啊，多谢小哥提醒…多谢小哥提醒。”
“蠢人。”
轻轻靠了过来，轻轻挽住了手臂轻轻一带，雨姬柔声说道：“我们…回覌吧。”
多了三个人并没有给冷清的“小极覌”带来多少热闹，昆沙和思若她们不知道跑哪里去了，倒是，羲塘、伏月、轩辕君望迎了上来。
一番行礼步入道府，膳房显然太小了，就在水榭左侧，霸下弄出了个四四方方的石台，接风酒就放在这里。
“三醉”很多下酒菜却没有，就在石台的一角我摆好长案、支起蒸笼、取出“雷神蛟肉”现做起“蛟肉丸”来，十虎鹫也弄出了张长案，鲜瓜鲜果堆了一桌子。
居然没有人来帮忙，想想也是，一个个都是大爷哪里会干这种粗活，轩辕君望倒是在旁边看了一会儿最后还是走了。
金光起，该来的自然会来。
随昆沙同来的还有子弃，行礼之后各自开动，羲塘的一个小动作引起了我的注意，应该，她平时不吃肉但于小尝一口之后竟然端起了小木桶，这个举动当然引起了伏月的诧异和轩辕君望的目瞪口呆。
酒足肉饱，话题自然展开，重点从明天的“开覌大典”转到七日后的“入世行道”，昆沙对此非常有发言权，在他说来，“盛世修行，乱世驱魔”乃为道家传承，如今，大劫将至，正是我道家弟子“证道”之时，他的说法与张起灵如出一辙：入世行道，不显修为，不携俗物，点命灯一盏，留常服一件，行遍九天十地传扬道家大法。
而，行道的第一站就在“南牛贺州”。
昆沙口中的“南牛贺州”与我所了解的可是大不一样啊，不仅仅只是八族混杂、异类加错、古法与新法并存，之中还有大量的人族，古人族，这与不明师兄所说相符。
人族的起源昆沙也说不清楚，在他说来，尽管是一段段文明有异，人族的形态却始终没有多大变化，如今“智灵人”乃为大流，而，真正的“智灵人”只存于“凡界”之中，道界中的皆是徒有其表，因为他们无法感悟天道，对此，我是非常的好奇，追问之下昆沙说出了实情。
道元也分“纪元”，现在这一纪称作“显生纪”，之前一纪称作“元古纪”，再之前一纪称作“太古纪”，再之前还有纪元，昆沙却说不清楚，在他说来，“元古纪”以“三目”为人族常态，“太古纪”以“长尾”为人族标志，只是，年岁太过久远所传皆稀少之至，这不由的让我想起了那个有尾巴的家伙。
“智灵人”又称“凿齿人”，虽是不能感悟天道但异能者多多啊，有，控火者、控水者、控物者、大力者、疾行者、洞微者……，道界依据异能将他们从各个星球召入“北卫”分派至四部各尽所用，“南牛贺州”作为“北卫”的大本营自然随处可见。
这就是重点。
在昆沙说来，魔族善于夺舍，虽然，几处大魔窟早已被结界层层锁住，但，尚有余孽祸乱于俗世之中，以往它们不敢大举犯乱，而今下，大劫将至，各路妖魔必定蠢蠢欲动，其之首选就是这些的俗世中人，魔族之“合离瞬变之法”诡变莫测应之非常棘手，驱之乃为必然，而，这个“驱”字只是道家的说法，在“南牛贺州”除魔屠魔乃为主流。
说到除魔屠魔昆沙还讲了一个怪现象，我们道家在“南牛贺州”的影响力远远没有他们七家来的广远，甚至还不如“三府六院”，有些方面更连“外九门”都不如，其原因，就是“盛世修行，乱世驱魔”这条祖训。
对此，子弃存有异议。
在他说来，修行证道，驱魔证道不存区分，盛世也罢、乱世也罢不存区分，历来，大劫与大变相伴相随，盛极衰至、衰极盛至乃为天道循环，吾辈修道亦在顺应，顺应大变中之天道，因为，大变中之天道更易证之，证一条天道便弱一分，证一条我人族便强一分，名，于道家无谓，无谓之物取之何用。
从亥时喝到丑时轩辕君望竟然没有醉倒，散席之后竟然还留了下来，十虎鹫可不买帐，内院的小水潭成了他新的鸟窝，弄干潭水，铺上兽皮，两张长案左右摆放，其上，自然是鲜果鲜瓜不计其数，其侧，两坛“三醉”坛口大敞。
看着仰面朝天哇哇怪叫的十虎鹫我心中是微微的一苓啊，这个家伙真是不凡啊。
在三木道君的口中，“天劫兽”作为天道的一部分得显实形得入凡尘有记载以来从未有过，其，自带之光环足以让一干修道者逢为神明，其，通晓天道之程度或许连一众道极皆望尘莫及，而其背后之艰辛与大毅力亦为旷古未闻。
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！